Onsdag 17 mars 2010
LevaPubl:100120
Mångkultur utmanar juridiken
Det mångkulturella Sverige ställer nya krav på det svenska rättsväsendet. För första gången tas de här frågorna nu upp i en juridisk doktorsavhandling. Frågan är om ett mångkulturellt förhållningssätt i domstolarna krockar med värden som jämlikhet mellan könen.
Länkar:
Läs upp
Skriv ut
Skicka
DelaLÄS MER: "Islamisk arvsrätt diskriminerar kvinnor"
Bloggosfären:
LEDARLOGGEN: "Mångkultur" ställer INTE nya krav på rättsväsendet
Enligt islamisk arvsrätt ska till exempel en dotter få hälften så mycket av tillgångarna som en son. Ett barn fött av en ogift mor får inte alls ärva fadern.
Frågan som juridikdoktoranden Mosa Sayed vid Uppsala universitet ställer sig är hur svenska domstolar ska förhålla sig till sådana arvsprinciper, om man har att döma i en tvist om ett arv från en person med tillgångar i Sverige, som är medborgare i ett land med islamisk rätt eller har ett dubbelt medborgarskap.
- Sverige har hundratusentals personer med den bakgrunden. Det här är en stor och viktig fråga som oundvikligen kommer att bli mer aktuell framöver, även på andra rättsområden. Att hitta lösningar på denna och liknande situationer är en mångkulturella utmaningen, säger Mosa Sayed.
Grundprincipen i svensk arvsrätt är vid arvsfördelning i Sverige följa medborgarlandets lag, med förbehållet att det inte får kränka grundläggande principer i svensk lagstiftning.
Han argumenterar för att personens kulturella och religiösa anknytning till medborgarlandet måste ges stor betydelse i avgörandet om medborgarskapslandets lagar ska användas.
- Man kan tänka sig ett arv från en Iransk medborgare som flytt Iran på grund av den islamiska revolutionen. Då menar jag att domstolarna måste ta hänsyn till att personen flytt ett land med islamisk arvsrätt, och förmodligen inte vill att de principerna ska tillämpas, säger Mosa Sayed.
Men situationen kan också vara den omvända. Stark anknytning till medborgarskapslandet kan leda till att det landets lag används, och den islamiska arvsrätten då ligger till grund för domslutet.
Det är då frågor om värden som jämlikhet mellan könen kan komma in i spelet.
- När islamisk arvsrätt skiljer från svensk rättsordning grundar det sig i kulturella skillnader och synen på familj, släkt, egendom, och så vidare. Man måste fråga sig vem det är som ska definiera och bestämma vilka värden som ska ges företräde framför andra. Är det staten som ska göra det? Eller bör personens vilja, kultur och religion vara utgångspunkten? Det här är en av de svåraste frågorna som ett mångkulturellt samhälle har att hantera. Jag tror att vi måste ge utrymme för olikheter för att nå likställdhet i samhället, säger Mosa Sayed.
Än har inga arvsprövningar av det här slaget avgjorts i högre instans. De allra flesta behöver aldrig gå till domstol. Men i takt med att samhället blir mer blandat och mångkulturellt kommer frågan att komma upp, tror Mosa Sayed.
Hans avhandling är den första som tar upp frågan om ett mångkulturellt förhållningssätt i arvsrättsfrågor. Han tror att diskussionen kommer att komma upp inom flera rättsområden.
- Vi har nyligen haft ett seminarium i Uppsala om straffrätt. Ska vi ta kulturella hänsyn när vi utdömer straff? Det finns också områden där jag inte tror att Sverige kommer att ge efter, som i vårdnadsfrågor och rätten att skilja sig, säger Mosa Sayed.
Frågor om mångkultur är brännhet, och som Mosa Sayed säger på "mångas läppar" i Sverige och Europa.
- Min avhandling är ett inlägg i debatten, som jag velat förankra i inom juridiska ramarna, om det mångkulturella, en debatt jag tycker att har saknat nyanserade inslag. Men vi måste lufta de här frågorna, säger Mosa Sayed.
Frågan som juridikdoktoranden Mosa Sayed vid Uppsala universitet ställer sig är hur svenska domstolar ska förhålla sig till sådana arvsprinciper, om man har att döma i en tvist om ett arv från en person med tillgångar i Sverige, som är medborgare i ett land med islamisk rätt eller har ett dubbelt medborgarskap.
- Sverige har hundratusentals personer med den bakgrunden. Det här är en stor och viktig fråga som oundvikligen kommer att bli mer aktuell framöver, även på andra rättsområden. Att hitta lösningar på denna och liknande situationer är en mångkulturella utmaningen, säger Mosa Sayed.
Grundprincipen i svensk arvsrätt är vid arvsfördelning i Sverige följa medborgarlandets lag, med förbehållet att det inte får kränka grundläggande principer i svensk lagstiftning.
Han argumenterar för att personens kulturella och religiösa anknytning till medborgarlandet måste ges stor betydelse i avgörandet om medborgarskapslandets lagar ska användas.
- Man kan tänka sig ett arv från en Iransk medborgare som flytt Iran på grund av den islamiska revolutionen. Då menar jag att domstolarna måste ta hänsyn till att personen flytt ett land med islamisk arvsrätt, och förmodligen inte vill att de principerna ska tillämpas, säger Mosa Sayed.
Men situationen kan också vara den omvända. Stark anknytning till medborgarskapslandet kan leda till att det landets lag används, och den islamiska arvsrätten då ligger till grund för domslutet.
Det är då frågor om värden som jämlikhet mellan könen kan komma in i spelet.
- När islamisk arvsrätt skiljer från svensk rättsordning grundar det sig i kulturella skillnader och synen på familj, släkt, egendom, och så vidare. Man måste fråga sig vem det är som ska definiera och bestämma vilka värden som ska ges företräde framför andra. Är det staten som ska göra det? Eller bör personens vilja, kultur och religion vara utgångspunkten? Det här är en av de svåraste frågorna som ett mångkulturellt samhälle har att hantera. Jag tror att vi måste ge utrymme för olikheter för att nå likställdhet i samhället, säger Mosa Sayed.
Än har inga arvsprövningar av det här slaget avgjorts i högre instans. De allra flesta behöver aldrig gå till domstol. Men i takt med att samhället blir mer blandat och mångkulturellt kommer frågan att komma upp, tror Mosa Sayed.
Hans avhandling är den första som tar upp frågan om ett mångkulturellt förhållningssätt i arvsrättsfrågor. Han tror att diskussionen kommer att komma upp inom flera rättsområden.
- Vi har nyligen haft ett seminarium i Uppsala om straffrätt. Ska vi ta kulturella hänsyn när vi utdömer straff? Det finns också områden där jag inte tror att Sverige kommer att ge efter, som i vårdnadsfrågor och rätten att skilja sig, säger Mosa Sayed.
Frågor om mångkultur är brännhet, och som Mosa Sayed säger på "mångas läppar" i Sverige och Europa.
- Min avhandling är ett inlägg i debatten, som jag velat förankra i inom juridiska ramarna, om det mångkulturella, en debatt jag tycker att har saknat nyanserade inslag. Men vi måste lufta de här frågorna, säger Mosa Sayed.
Kommentarer till artikeln
Är halv arvsrätt för kvinnor OK i Sverige?
"Grundprincipen i svensk arvsrätt är vid arvsfördelning i Sverige följa medborgarlandets lag, med förbehållet att det inte får kränka grundläggande principer i svensk lagstiftning."
Koranen/sharia är tydlig. En dotters arvslott är hälften så stor som en sons.
Då uppstår frågan om lika arvsrätt för män och kvinnor är en "grundläggande princip i svensk lagstiftning" eller ej.
Riksdagspartierna kanske kommer till insikt om, att så inte är fallet...? Suck.
Koranen/sharia är tydlig. En dotters arvslott är hälften så stor som en sons.
Då uppstår frågan om lika arvsrätt för män och kvinnor är en "grundläggande princip i svensk lagstiftning" eller ej.
Riksdagspartierna kanske kommer till insikt om, att så inte är fallet...? Suck.
Av: Maria Andersson ,
Jan 22 2010 kl 00:26
Anmäl
Läs om och begrunda
Stort tack till Paul Eskilsson, Marcus Andersson och Hasse Besser som har förstått problematiken som artikeln lyfter fram istället för att bli hysteriska. Gott folk, läs deras inlägg och läs artikeln (minst) en gång till!
Av: Laura Larsson ,
Jan 21 2010 kl 09:50
Den s.k. mångkulturens konsekvenser
När jag läser på Uppsala universitets egen presentation av denna disputation sägs det rent ut att Mosa förespråkar att svensk lag (som demokratiskt har bestämts av vår Riksdag) i större utsträckning skall vika sig för de lagar som förespråkas av Islam. Är inte det ett PROBLEM, eller?
Vi har nu i herrans massa år blivit i tutade hur härligt mångkultur är. Jag undrar jag om förespråkarna fattade vad de hyllade?
Jag är själv ifrån Skåne, ska inte skåningar i större utsträckning dömas efter de urtida seder som gäller där? Skall inte samer dömas efter samisk rätt? Snart är det väl bara att lösa upp Sverige (en av ett otal stater som gått under)
Vi har nu i herrans massa år blivit i tutade hur härligt mångkultur är. Jag undrar jag om förespråkarna fattade vad de hyllade?
Jag är själv ifrån Skåne, ska inte skåningar i större utsträckning dömas efter de urtida seder som gäller där? Skall inte samer dömas efter samisk rätt? Snart är det väl bara att lösa upp Sverige (en av ett otal stater som gått under)
Av: Anders Johnsson ,
Jan 20 2010 kl 17:20
Mycket förvånande
Jag skäms för min gamla fakultet. Att sådana här saker godkänns som forskning i en doktorsavhandling? Bor man i Sverige får man acceptera att svenska lagar gäller, det ska man väl inte behöva forska om.
Av: Peter Nordström ,
Jan 20 2010 kl 16:44
Marcus
Att Sverige accepterar månggifte( dvs de som har två fruar när de kommer till Sverige) är naturligtvis ett beslut som politiker har tagit men det fråntar inte jurister ett ansvar i denna fråga.Det måste finnas många knepiga rättslägen (arvsrätt, rätt till bidrag, underhållsbidrag osv osv) och framförallt bristen på jämlikhet för dessa kvinnor som jurister kan påpeka för våra politiker och sen att (självklart ) riksdagen stiftar en lag som föbjuder detta.
Besserwisser mentalitet tillför inget i en debatt.
Besserwisser mentalitet tillför inget i en debatt.
Av: Kent Johansson ,
Jan 20 2010 kl 16:08
Som sagt läs på
Kent självklart får alla tycka precis vad de vill inget snack om saken. Det jag menar är bara att det kan vara bra att veta ved det är man diskuterar innan man diskuterar det. T.ex. är det inte den svenska juristkåren som stiftar lagar utan det sköter riksdagen i enlighet med folksuveränitetsprincipen (maktdelningsläran har aldrig slagit igenom i Sverige och således saknar domstolarna i det närmaste all form av politisk makt).
Av: marcus andersson ,
Jan 20 2010 kl 15:48
Marcus och Paul
Man skall inte behöva vara expert i juridik för att anse att om man lever i Sverige och har svenskt och eventuellt annat medborgarskap så kan vi i Sverige aldrig tillåta att arvsrätten inte följer svensk lag. Dessutom kan vi inte tillåta att kvinnor diskrimineras. Detta är självklart och det behövs inget juridiskt finlir för att begripa och anse detta. Med ett svenskt medborgarskap borde alltså skyldigheten att acceptera grundläggande fri och rättigheter vara ett krav liksom att följa och acceptera svenska lagar.Men med en juristkår som inte vågar stifta lagar som förbjuder en invandrare som har två fruar att han bara får ha en fru när han får uppehållstillstånd i Sverige den kan man inte vänta mycket av.
Av: Kent Johansson ,
Jan 20 2010 kl 15:37
Tänk er det omvända.
Om en svensk medborgare skulle flytta till USA för att arbeta ett år ska då amerikansk arvsrätt tillämpas i det fall personen skulle dö? Den svenska medborgaren torde ju vara skriven i USA av skatteskäl och inte för att han önskade att amerikansk familjerätt skulle tillämpas i händelse av hans död.
Av: marcus andersson ,
Jan 20 2010 kl 15:34
Sharia i Sverige
Sharia har tillämpats i Sverige, helt i enlighet med svensk lagstiftning. Exempelvis vid två fall när det gällde skilsmässa och hemgift, enligt prejudicerande fall i HD från 1961. I dessa fall tillämpades iransk resp. israelisk lagstiftning.
Det hela beror på att rätten bestämmer hemvist åt den ena eller bägge parterna och därmed kan inte alltid svensk lagstiftning tillämpas. Sen kan man ju alltid ifrågasätta rättens grunder för att bestämma hemvisten, vilket inte var helt solklart i åtminstone det ena fallet.
Det hela beror på att rätten bestämmer hemvist åt den ena eller bägge parterna och därmed kan inte alltid svensk lagstiftning tillämpas. Sen kan man ju alltid ifrågasätta rättens grunder för att bestämma hemvisten, vilket inte var helt solklart i åtminstone det ena fallet.
Av: Anna Manell ,
Jan 20 2010 kl 15:16
Vi har en egen Riksdag som stiftar lagar
Det rimligtvis lagen i det land man är skriven i som gäller.
Det är väl Sverige Riksdag som fattar beslut om vilka lagar som gäller på svenskt territorium??
Inte skall vi anpassa våra lagar till Islamisk lag eftersom vi är en fritt och oberoende land. Vill de ha Sharia lagar i Iran eller Saudiarabien är det deras sak, men i Sverige skall svenskarna bestämma!
Om någon vill ha Sharia lagar här får att allt argumentera för sig så får vi se hur det går...
Det är väl Sverige Riksdag som fattar beslut om vilka lagar som gäller på svenskt territorium??
Inte skall vi anpassa våra lagar till Islamisk lag eftersom vi är en fritt och oberoende land. Vill de ha Sharia lagar i Iran eller Saudiarabien är det deras sak, men i Sverige skall svenskarna bestämma!
Om någon vill ha Sharia lagar här får att allt argumentera för sig så får vi se hur det går...
Av: Anders Johnsson ,
Jan 20 2010 kl 15:05
Internationell privat - och processrätt!
Det är ju roligt att se att så många personer vet så väldigt lite om juridik! Precis som Paul skriver rör frågan IP-rätt. De som fått för sig att olika normer skall tillämpas på olika personer beroende av deras religion borde läsa på lite. Börja med att googla "IP-rätt" efter det kanske ni kan läsa några sidor ur en bok om IP-rätt när ni gjort det kan ni uttala er igen utan att göra bort er!
Av: marcus andersson ,
Jan 20 2010 kl 13:37
Konstiga kommentarer
Flera som kommenterat artikel verkar alls inte fattat vad doktorsavhandlingen handlar om? Det Mosa Sayed granskat är vilket lands lag som ska tillämpas i olika situationer. Vilket är en helt annan fråga än huruvida "svensk lag gäller i Sverige".
Ex: Om Du avlider när du är skriven i land A, medborgare i land B, har tillgångar i länderna A, B, C och D, samt har arvingar som bor i land E.
-Vilket lands arvslagar ska reglera hur dina arvingar får ärva?
Svaret är något svårare än ett simpelt "ta seden dit du kommer".
Ex: Om Du avlider när du är skriven i land A, medborgare i land B, har tillgångar i länderna A, B, C och D, samt har arvingar som bor i land E.
-Vilket lands arvslagar ska reglera hur dina arvingar får ärva?
Svaret är något svårare än ett simpelt "ta seden dit du kommer".
Av: Paul Eskilsson ,
Jan 20 2010 kl 12:37
Motargument
Detta innebär att vissa kvinnor inte kommer få göra abort eftersom den religion som de anses tillhöra och skall dömas efter förbjuder detta. Hela argumentationen låter som ett mörkt eko ifrån medeltiden. Eller att de inte kommer kunna begära skilsmässa utan en religiös ledares godkännande. Blir det verklighet kommer Sverige snart likna Libanon där politiska platser måste kvoteras in efter religiös tillhörighet. Och vilka faktorer skall anses tillhöra begreppet kultur? Ruggigt...
Av: Anders Johnsson ,
Jan 20 2010 kl 12:05
Jojo
"Jag tror att vi måste ge utrymme för olikheter för att nå likställdhet i samhället, säger Mosa Sayed."
Fast likställdhet mellan könen verkar inte vara så viktigt, eller?
Fast likställdhet mellan könen verkar inte vara så viktigt, eller?
Av: Tuco Ramirez ,
Jan 20 2010 kl 10:53
Hur kan en dylik avhandling tas upp till disputation?
Detta är helt ofattbart att någon , månne vara en doktorand eller ej, kan komma fram till att andra lagar och regler skall gälla för muslimer i Sverige.Hur "forskar" man fram de slutsatser som Sayed gör? Det borde vara självklart att svenska lagar och rättsregler gäller för samtliga svenska medborgare och inte bara för vissa.
Av: Kent Johansson ,
Jan 20 2010 kl 09:48
Svensk lag gäller väl i Sverige??!! Eller..............
Kanske vore lämpligt att börja dela ut ett ex. av Svea Rikes Lag vid inpassage vid gränskontrollerna.
Av: Inge Kraft ,
Jan 20 2010 kl 09:43
Extremt dåligt förslag
Det blir absurt om lagen inte är lika för alla. Jag tycker Sverige skall förbli ett demokratiskt land där man diskuterar och sedan bestämmer de regler som SKALL GÄLLA LIKA FÖR ALLA. Jag tycker snarare detta visar hur absurt hela det mångkulturella begreppet har blivit. Det har utvecklats till något djupt antidemokratiskt där människor skall behandlas efter vilken "kultur" de tillhör. Då skulle en person för att slippa lagar man ogillar (och brutit) i en domstol hänvisa till sin "kultur"!!!
Av: Anders Johnsson ,
Jan 20 2010 kl 09:10
Mångkulturell juridik?
Sverige ska inte ta hänsyn till invandrare och deras kultur vid tillämpande, och skapande, av svensk lag.
Tvärtom ska invandrare ta hänsyn till, och rätta sig efter, svensk lag.
Det gamla uttrycket "ta skeden i vacker hand" är mycket relevant i sammanhanget.
Tvärtom ska invandrare ta hänsyn till, och rätta sig efter, svensk lag.
Det gamla uttrycket "ta skeden i vacker hand" är mycket relevant i sammanhanget.
Av: Bo Ålander ,
Jan 20 2010 kl 08:55
Ska vi ta kulturella hänsyn när vi utdömer straff?
Nej, det kan Sverige inte göra.
Därför att det inte är sakligt att göra så. Ofta är sedvänjor och kulturella samt sociala regler rotade i personliga upplevelser utifrån, sakligt sett, icke-verifierbara kriterier enligt religiösa och metafysiska påbud.
Det är inte svensk praxis eller arbetsmetod att ta sådana hänsyn.
Därför att det inte är sakligt att göra så. Ofta är sedvänjor och kulturella samt sociala regler rotade i personliga upplevelser utifrån, sakligt sett, icke-verifierbara kriterier enligt religiösa och metafysiska påbud.
Det är inte svensk praxis eller arbetsmetod att ta sådana hänsyn.
Av: Ronny Andersson ,
Jan 20 2010 kl 07:40
Kommentera artikeln»
Lokalt
07:27 Som domkyrkoorgeln hemma »
07:00 Sallén i tuff måstematch »
06:55 Här får inte vem som helst flytta in »
06:07 Självmord på avdelning utreds »
06:00 Kohonen blir Storvreta trogen »
00:00 Längtat extra mycket efter våren i år? »
Läs mer nyheter »
Sverige/Världen
07:57 Uppåt på Asiens börser »
07:39 Fängelse för våldtäkt av 11-åring »
07:35 Amnesty: Tortyrredskap säljs i EU »
07:10 KF slår ihop förlag och bokhandel »
72018 TIPSA UNT | SMS/MMS
Uppsävjaskolan föll i kvartsfinalen
Min stadsdel: Thomas Fogdö och Gottsunda
Mer på UNT.se
Webbisar i Uppsala
Vad händer i Uppsala och Uppland? Sök bland hundratals aktuella evenemang.
KONTAKTA REDAKTIONEN
Nyhetscheferna Anna Martinengo ochRoger Berglund: 018-478 15 70
Skicka sms/mms till 72018.
Annons
Sök bland tusentals recept i UNT:s kokbok. 
Prenumerera på nyhetsbrevet från unt.se 
Gillar du golf? Titta in på UNT:s golfsajt 
Hur bra är du på sudoku?
Nyheter
08:03 Personallista bevis mot skattefusk06:55 Här får inte vem som helst flytta in
06:07 Självmord på avdelning utreds
03:03 "Gömda uppgifter kunde ha friat Quick"
17:31 Beslut om Ärna tas på fredag
16:33 Ny svensk hjärtmedicin räddar liv
15:48 De bjöds på inspiration och skratt
14:31 "Ålderism är accepterat i Sverige"
13:08 Ökade medieinvesteringar
12:48 Fortsatt ökning för Volvo i Europa
12:30 Fem greps för bostadsinbrott
11:23 Skärpt straff för inbrott
Kultur & Nöje
07:27 Som domkyrkoorgeln hemma08:05 Kaipa har fått förnyad energi
Sport
08:00 "Kan inte utvecklas om vi får nej"07:00 Sallén i tuff måstematch
06:00 Kohonen blir Storvreta trogen
22:40 Rysare - men fördel Fyrisfjädern
22:35 Uppsala Hockey klarade pressen
21:25 Almtuna tappade i sista - föll tungt
21:18 ESK till allsvenskt kval
16:52 Howard Frier bäst på planen
- hoppas på repris i kvarten
Vad fick grannen ge för sitt hus? Hela listan med lagfarter. 
Köp dagens UNT som e-tidning. 
Har någon i bekantskapskretsen gift sig? 
Sök bland aktuella evenemang.
Detta material är skyddat enligt lagen om upphovsrätt. Eftertryck eller annan kopiering är förbjuden.
